陕西(xi)皮影(ying)《麻姑献寿》

陕西(xi)皮影(ying)《天马》

一张牛皮刻出(chu)人神万物，一缕灯影(ying)演(yan)绎(yi)古今传奇。

正在中华非遗谱系里，皮影(ying)戏堪(kan)称最古老的“光影(ying)艺术”，熔绘画、雕刻、戏曲、音乐于一炉，正在白(bai)幕之后传唱千年(nian)。这门曾照亮市井烟火的官方艺术，一度(du)正在时(shi)代变(bian)化中蒙尘暗淡(dan)。幸而，有人以半生痴(chi)绝，踏遍江山寻遗珍，执(zhi)刀刻影(ying)续文脉，让沉睡的皮影(ying)重焕色泽。他，就是“皮影(ying)周”首创人、资深(shen)皮影(ying)鉴藏(cang)家与雕刻艺术家——周树飞。

隔(ge)帐报(bao)告(gao)千古事，灯下挥舞(wu)鼓乐声。从(cong)走(zou)南闯北抢救万件皮影(ying)珍品，到潜心执(zhi)刀传承雕刻技艺；从(cong)让古老影(ying)韵登(deng)上国际(ji)舞(wu)台(tai)，到倾慕办展唤醒(xing)大众记忆，周树飞把一生交给一影(ying)一灯，正在光与影(ying)的交织中，保卫非遗文脉，续写官方艺术的传奇。

前不久，“巧手裁光影(ying)韵千年(nian)”周树飞皮影(ying)收藏(cang)展正在角楼藏(cang)书楼举办，他倾力铺展明朝以来的传世珍品，让观众近距离感受皮影(ying)的精致与震撼，体会穿越韶光的匠人匠心。而他最大的梦想，是建筑一座(zuo)专业的皮影(ying)博物馆，让皮影(ying)有永(yong)远的家园，让千年(nian)文脉永(yong)远流传。

我有义务(wu)把散落正在官方的皮影(ying)抢救返来

周树飞与皮影(ying)的缘分，始(shi)于西(xi)南乡村的袅袅灯影(ying)。

童年(nian)时(shi)节，每逢节庆，乡间的皮影(ying)戏班便搭起幕布(bu)、点亮油灯。旦角俊秀、武将(jiang)威武、丑角幽默，一张幕布(bu)，便是一方寰宇；几句唱腔，便演(yan)尽千古悲欢。老艺人们正在灯下挥舞(wu)影(ying)人，鼓乐齐(qi)鸣，全村老少围坐寓目，那是乡村里最盛大的热烈。

周树飞从(cong)小喜好画画，美术天赋(fu)出(chu)众的他，总爱照着影(ying)人描摹(mo)绘画，皮影(ying)的线条、色彩与神韵，悄然正在他心底埋下艺术的种子。“我本来喜好画写意画，接(jie)触(chu)到皮影(ying)后完全爱上了皮影(ying)，可以说它是官方美术的DNA。”提(ti)及皮影(ying)，周树飞的眼中带光。

20世纪90年(nian)代初，周树飞闯荡京城，从(cong)事皮影(ying)行当，他见过古玩店里蒙尘的皮影(ying)，听过老艺人对(dui)技艺凋零的叹息。那时(shi)候，正在“重雅(ya)轻俗”的旧看法与工业文化的冲击下，皮影(ying)被视作落伍的“玩意儿”，大量珍品损毁(hui)散佚，传承断代。看着老祖宗留下的宝贝日渐灭亡，一股猛烈的使命感正在他心中升起：“我当时(shi)看到各地的皮影(ying)，不同年(nian)代不同地方外型风格(ge)都不一样，越看越喜好，很痴(chi)迷。我觉得皮影(ying)不是旧物，是文化根脉，自己因为兴味(wei)爱好一直坚持做皮影(ying)，也到了应当以皮影(ying)作为自己的事业的时(shi)候了。”

1994年(nian)，20多岁的周树飞全身心投入皮影(ying)收藏(cang)。从(cong)此，他的人生，便与这门古老艺术紧紧捆绑，再未(wei)分离。“我最幸福的事就是从(cong)事了自己喜好的皮影(ying)行业，它带给了我很大的快乐。”周树飞说，每当心情抑郁的时(shi)候，他只需看到搜集来的老皮影(ying)都会觉得迥殊(shu)解压，乐此不疲，“看老皮影(ying)就像跟当时(shi)的老师傅对(dui)话，可以经过它的线条刀工看到当时(shi)候皮影(ying)的一个场景。同时(shi)，它也影(ying)响了我。看着老艺人做的精美的皮影(ying)道具，我深(shen)受震动。皮影(ying)传承了两千多年(nian)，不克不及从(cong)我们这一代手里断掉。”

周树飞最先深(shen)入乡村去收集皮影(ying)。他投入皮影(ying)行业的期间，也是皮影(ying)衰退得最厉害的时(shi)候。“大部分雕刻和上演(yan)皮影(ying)戏的老艺人的生存都不算好，他们年(nian)迈或作古以后，皮影(ying)的珍爱就难以得到保证(zheng)，很多放正在杂物间里被雨淋、风化，都变(bian)形了。”

有一次(ci)周树飞去内蒙古遇上白(bai)毛风，空中和天空一片白(bai)茫茫，好不简单找到一户人家避险，巧的是这户人家正好是他要寻找的皮影(ying)戏老艺人。两人相处了一天，最后白(bai)叟谨慎翼翼拿出(chu)自己收藏(cang)的皮影(ying)箱，翻开一件一件给他看，有的是布(bu)景的组雕，更多是人物的形象，皮质醇厚沉稳，雕刻非常(chang)精美。当时(shi)周树飞给了白(bai)叟远高于市场的价格(ge)，把皮影(ying)全部买了上去。看着贫无立锥和白(bai)叟颤抖的手，他深(shen)受震动，有种难言(yan)的心伤。后来，他到村里的小卖部险些买光了店里的吃食，送(song)到白(bai)叟家里才脱离。很长一段(duan)时(shi)候，每每想起这一幕，想起白(bai)叟眼里浑浊的泪水(shui)，一种义务(wu)感油然而生，“我觉得自己有义务(wu)把散落正在官方的皮影(ying)抢救返来，以后再捐给博物馆，哪怕就是自己收藏(cang)着，这也是我一生中对(dui)皮影(ying)事业最应当做的事。”

踏遍江山拾捡起文化碎(sui)影(ying)

“每一件皮影(ying)面(mian)前，都有一段(duan)被忘记的故事；每一个完整的影(ying)人，都曾有过舞(wu)台(tai)上的高光时(shi)候。”这是周树飞数十年(nian)收藏(cang)最真切的感悟。

周树飞坦言(yan)，“皮影(ying)”二字包含着两种不同的艺术形式：一是皮影(ying)作品，那是一种用兽皮、纸板大概织物经过裁剪、雕刻、上色，建造(zao)出(chu)来的精美艺术作品；另(ling)一个含义就是演(yan)员使用皮影(ying)道具表(biao)演(yan)，操(cao)作者坐正在屏幕后边结合外地独有的唱腔、乐器来表(biao)演(yan)完整的剧目，其故事内容(rong)秉承着千年(nian)的传统，高台(tai)教养、劝(quan)人向善(shan)。总之，皮影(ying)是融会绘画、雕刻、文学(xue)、戏曲、音乐、表(biao)演(yan)为一体的中国官方艺术形式。

正在他看来，瑰(gui)丽多姿的传统皮影(ying)作品是官方美术的一个重要分支，它间接(jie)泉源于人民大众。而官方美术作为中国民俗文化的一个重要组成部分，其艺术代价远远超出(chu)了官方美术本身，具有极其雄(xiong)厚的美学(xue)、历史和人类文化等内正在。

为了寻找散落官方的皮影(ying)珍品，周树飞的萍踪遍布(bu)北京、河北、陕西(xi)、四川、河南等十余省(sheng)份，走(zou)进(jin)深(shen)山村落、寻访(fang)老艺人、蹲守古玩集市，舟车劳(lao)顿(dun)、风餐露宿是他的常(chang)态。他见过黄土高原上，老艺人把皮影(ying)藏(cang)进(jin)木箱，年(nian)年(nian)擦拭，视如人命；见过江南水(shui)乡，皮影(ying)因潮湿霉变(bian)，无人修复；更见过偏僻山村，宝贵的明清皮影(ying)被当取(qu)消品丢弃(qi)，每每见此，他都肉痛不已(yi)。

正在四川乡间，一位八旬老艺人守着一箱皮影(ying)终老，那是他一生的舞(wu)台(tai)与念想。周树飞以畏敬之心与白(bai)叟交往，终究将(jiang)这批皮影(ying)妥善(shan)收藏(cang)，让它们得以保存。数十年(nian)间，他收藏(cang)皮影(ying)近万件，年(nian)代超过明、清、民国直至(zhi)近现代，地域涵(han)盖南北各大派别，甚至(zhi)收录泰(tai)国皮影(ying)等异域珍品，堪(kan)称一部“活着的皮影(ying)通史”。

周树飞婉言(yan)，中国皮影(ying)是偶戏艺术中最古老、最普及、最受大众欢迎的剧种之一。因为出(chu)生于官方，办事于大众，皮影(ying)艺术兼容(rong)并包，从(cong)来没(mei)有停止过进(jin)展，长时(shi)候保持着勃勃生气，真正地与时(shi)俱进(jin)，其外型、用色、图案反映着本土文化历史的变(bian)化。此次(ci)展出(chu)的四十余件佳构，便是他从(cong)万件藏(cang)品中精心甄选而来：河南桐柏明朝皮影(ying)古朴厚重，刀纹简便大气；陕西(xi)皮影(ying)“八仙(xian)云朵子”飘逸灵动，线条行云流水(shui)；四川成都皮影(ying)龙袍富丽繁复，雕工精巧绝伦；北京京东皮影(ying)生旦净(jing)丑、神佛妖魅包罗万象，神态栩栩如生。这些凝固正在牛皮上的艺术，既是匠人费尽心血的结晶，也是一部稀(xi)释的中国风俗史。

“你看，这张俊俏的旦角，是民国期间的京东皮影(ying)，采用阳刻雕刻工艺，去皮留线，脸部镂空，额头有刘(liu)海，耳(er)朵上刻有耳(er)饰。通天鼻梁，凤眼环(huan)眉，刻有人中。可以说是一张皮刻出(chu)喜、怒(nu)、哀、乐，半张脸尽显忠、奸、善(shan)、恶。”说起皮影(ying)，周树飞滚滚不绝，“北京皮影(ying)历史悠(you)久，大约是由明朝末期河北的乐亭传入，因班社多集中正在东城的东四牌楼和崇文门一带，称为‘东城派’皮影(ying)。质料是用驴皮雕刻而成，外型结构严谨、雕刻精美，驴皮透明效果好，深(shen)受观众喜好，现正在称为京东皮影(ying)。京东皮影(ying)用料讲求，严格(ge)筛选，精雕细琢，色彩艳丽，经久耐用。现正在北京东部的平谷(gu)、密(mi)云一带皮影(ying)戏上演(yan)照样用以前老艺人保留上去的传统戏箱举行表(biao)演(yan)。从(cong)角色上说，京东皮影(ying)影(ying)人可分为小、生、髯、大、丑、神、妖。正在外型上多采用拟人的手法，有的头上刻有某种动物、动物，以代表(biao)某种动物、动物的化身，好比鱼精头上就会雕刻一条鱼、螃蟹精头上就雕刻有螃蟹。设计得极其奇妙，神态逼真，惟妙惟肖。”

有人问(wen)他，耗费半生心血收藏(cang)，值得吗？周树飞淡(dan)然一笑：收藏(cang)不是占有，而是保卫。让这些文化碎(sui)片重见天日，就是最大的代价。他曾屡次(ci)向博物馆捐赠宝贵藏(cang)品，只为让皮影(ying)真正属于大众，让千年(nian)技艺被更多人看见。

匠心传承古法让非遗照进(jin)时(shi)代

收藏(cang)是保卫过去，雕刻则是延(yan)续未(wei)来。周树飞深(shen)知，皮影(ying)的生命，终究要靠活态技艺来传承。

早正在1998年(nian)，他远赴陕西(xi)华县，拜国家级非遗传承人汪天稳为师，从(cong)零最先进(jin)修皮影(ying)雕刻技艺。传统皮影(ying)建造(zao)有二十四道工序，一件佳构需刻数千刀以致数万刀，要求匠人坐得住冷板凳、沉得下暴躁心。

他每天清早起家制皮，指尖被皮质磨得红(hong)肿起泡，破(po)了又结茧(jian)；为练稳刀功，他正在手腕上吊砖头，一坐就是十几个小时(shi)。从(cong)最简单的线条，到复杂的人物外型、纹饰雕刻，异日复一日苦练，终得真传，更融会南北派别之长，形成了精细灵动、形神兼备的个人风格(ge)。

2003年(nian)，周树飞创办了皮影(ying)手工作坊，坚持纯手工建造(zao)，并且对(dui)师傅们要求严苛，他说：刻刀下的不是牛皮，是生命与文化，每一刀都要对(dui)得起老祖宗。他雕刻的旦角温婉奇丽，武将(jiang)气势如虹(hong)，钟馗大义凛然，件件皆(jie)是匠心之作，远销海内外，让中国皮影(ying)惊艳世界(jie)。

他更用心培养传承人，曾有青年(nian)放弃(qi)名校录取(qu)通知书拜师学(xue)艺，周树飞以严苛的要求磨练他学(xue)艺的真心，再倾囊相授，往常(chang)这位弟子已(yi)成为皮影(ying)技艺的中坚力量。正在他看来，技艺从(cong)来不是一人之私，唯有代代相传，方能生生不息。

“皮影(ying)是中国最古老的‘影(ying)戏’，它不该(gai)被尘封，而要走(zou)向现代、走(zou)向世界(jie)。”周树飞一直深(shen)信，非遗的生命力正在于立异与流传，“我刚最先卖皮影(ying)的时(shi)候，发现本国人看到皮影(ying)会首先想到这是印尼的，因为印尼对(dui)皮影(ying)的珍爱最先得比较早。后来经过大家的努力，慢慢让本国同伙知道皮影(ying)戏源于中国，中国的皮影(ying)是最美的。”

更让他欣慰的是，近年(nian)来，越来越多的人熟悉到皮影(ying)不但是中华民族文化宝贵的结晶，也是中国美术、中国戏曲范(fan)畴中的一个重要组成部分。“我们都有义务(wu)去珍爱中国的传统艺术。”周树飞说。

2009年(nian)，周树飞收藏(cang)的皮影(ying)正在北京国家大剧院展出(chu)。落幕当天，有200多位驻华大使及家属前来观展。展览(lan)第一周观众达4万多人，皮影(ying)的收藏(cang)热度(du)随之逐渐升温。随后，他带着皮影(ying)“工夫熊猫”表(biao)态戛纳影(ying)戏节“中国之夜”，将(jiang)传统戏曲与现代元素融会，用光影(ying)讲述(shu)中国故事，让本国观众为之倾倒。

一直以来，正在海内，他推进(jin)皮影(ying)进(jin)校园、入社区(qu)，开辟文创产品，立异表(biao)演(yan)形式，让古老艺术切近年(nian)轻人，融入一样平常(chang)生存。深(shen)耕皮影(ying)数十载，周树飞以一手“推皮走(zou)刀”特(te)技出(chu)神入化，人称“皮影(ying)周”。2014年(nian)，周树飞收徒郑頔后，倾囊教授老北京皮影(ying)的古朴神韵与精细刀工，师傅一边潜心研讨选皮、雕镂、上色、操(cao)纵，一边以美术功底给予皮影(ying)灵动新意，师徒合作修复老皮影(ying)，保留原工艺、补色不破(po)坏(huai)原貌。

近年(nian)来，师徒携手进(jin)校园开设非遗课堂，举办多场展览(lan)与上演(yan)，让传统灯影(ying)从(cong)尘封藏(cang)品变(bian)为新鲜技艺。他们以匠心守初心，用光影(ying)传文脉，让千年(nian)皮影(ying)正在新时(shi)代重焕色泽，写下一段(duan)动人的非遗传承佳话。

破(po)译影(ying)中暗码让它能一直活下去

收藏(cang)易得，鉴藏(cang)难求。皮影(ying)的年(nian)代、真伪、派别、工艺，藏(cang)正在皮料、刀法、色彩、外型当中，没(mei)有数十年(nian)潜心研讨，绝丢脸透。而经由几十年(nian)的行内历练，周树飞已(yi)经是业内公认的皮影(ying)鉴藏(cang)大家。

他深(shen)谙各地盘影(ying)特(te)质：西(xi)南、河北驴皮精致通透，河南水(shui)牛皮坚固厚重，陕西(xi)黄牛皮软硬适中；陕西(xi)皮影(ying)线条纤巧，河北皮影(ying)外型大气，四川皮影(ying)富丽繁复……指尖一摸、灯光一照、刀纹一看，他便能精准判断产地、年(nian)代与工艺水(shui)准，连细微差(cha)异都逃不过他的眼睛。

周树飞常(chang)说：鉴藏(cang)不但是辨真伪，更是读历史、懂匠心。他对(dui)皮影(ying)的形制、色彩、刀法烂熟于心，好比传统皮影(ying)敷彩以矿物颜料为主，历经百年(nian)不褪色；雕刻刀法分平刀、斜刀、尖刀、凿刀，雪花雕、万字纹、毛笔(bi)丝等技法各有讲求。

多年(nian)来，他经手过不少“海归”皮影(ying)，个中不乏来自泰(tai)国、马来西(xi)亚、印尼等国的作品。几年(nian)前，印尼日惹大学(xue)的校长托人带话到北京，想请一位中国皮影(ying)师帮忙(mang)判定一批皮影(ying)。对(dui)方安排(pai)了一个翻译，专程飞到北京，带着照片来找周树飞。周树飞看了照片，说：“做这个皮影(ying)的人，是个华人。”他解释：“中国皮影(ying)四肢都能动，但这个只有胳膊能动。杆从(cong)脚底通到头顶——这是印尼的装法。可这些团花，又是典型的中国纹样。这个人一定正在中国学(xue)过技术，后来去了印尼，把两边技法糅正在一起了。”后来印证(zheng)了。这批皮影(ying)是一位客居(ju)印尼的华人做的，他作古后，后人捐给了日惹大学(xue)。

为了让更多人读懂皮影(ying)，他走(zou)进(jin)校园、社区(qu)开展公益讲座(zuo)，带着原件让观众触(chu)摸、观察，把选皮、制皮、雕刻、敷彩的学(xue)问(wen)一一讲授，让更多人学(xue)会欣赏皮影(ying)、器重皮影(ying)。正在他的推进(jin)下，越来越多人走(zou)进(jin)皮影(ying)的世界(jie)，成为非遗的保卫者。

周树飞认为普及教育是一种很好的传承方式，好比“皮影(ying)文化进(jin)校园”“传统艺术进(jin)校园”之类的流动可让孩子们从(cong)小接(jie)触(chu)官方艺术，对(dui)皮影(ying)有个大略的了解，正在他们心中播下一颗(ke)和传统艺术相关的种子。“以前我学(xue)皮影(ying)的时(shi)候，进(jin)修雕刻前你大概三个月都摸不着刀子，你得先练腕子。表(biao)演(yan)更是，拿起来看上去很简单，但其实得花费很多时(shi)候了解皮影(ying)的关节和构造(zao)结构，才能天真娴熟地掌握表(biao)演(yan)本领。对(dui)付年(nian)轻人，要从(cong)兴味(wei)最先引导，让他们喜好这个，然后他们才能因为兴味(wei)而进(jin)一步去进(jin)修。好比简单的一个皮影(ying)，就是一个主干、两个手条、两个操(cao)纵杆。我会先让先生自己做出(chu)一些行动，正在造(zao)诣感中再一点点赓续地熟练。”

“另(ling)外一个，皮影(ying)应当经过新媒体的宣传手段(duan)，包含一些短视频，包含之前索求的《墨韵风骨》皮影(ying)戏和戏剧相结合，也是一种立异，一种尝试。像这样正在多视角的尝试之下，应当会找到一条无益于弘扬和传承传统文化和官方艺术的新路。”周树飞说，“真正传承和进(jin)展下去，更重要的是必需丰年(nian)轻人，必要新奇血液的到场。”

周树飞常(chang)说：皮影(ying)不用说话，也能讲故事。人物一动、锣鼓一响，幕布(bu)上的影(ying)子跑起来，全世界(jie)都看得懂。很多本国人听不懂唱词，可光是看外型、看节拍，就被深(shen)深(shen)打动，“他们问(wen)得可多咧，谁人兴奋劲儿！”

皮影(ying)也不是只能正在幕布(bu)上演(yan)戏。它可以是一幅画、一件装潢，也能够是手机里的一段(duan)小动画。“只需让大家觉得，这门熟手正在行艺还跟生存有关，它就可以一直活下去。”周树飞说。

文/本报(bao)记者李喆供图/周树飞