这种框架的创建，同时为讲话确立了情感基础。经过强(qiang)调对将领与科学家的暗害、小学生与普通大众的伤亡，受益者叙事从精(jing)英(ying)延伸至社会各阶层，构建出“整个民族共(gong)同受攻击”的认知图景。这些论述(shu)不(bu)仅在于激发(fa)悲(bei)愤，更在于消解社会分层，将阶层差别置于共(gong)同受难的叙事之下，使动员的对象(xiang)从特定群(qun)体(ti)扩展(zhan)为全体(ti)百姓。经过反复(fu)呈现义士与儿童(tong)的牺牲，战争被道义化；经过强(qiang)调敌人的“误判”与群(qun)众对敌的“挫败”，成(cheng)功的预期被植入其中。这一部分因此不(bu)仅是回想，而是塑造。它所构建的现实，是后续动员逻辑得以建立的基础。

其次，核心重(zhong)点在于巩固“群(qun)众-体(ti)系(xi)体(ti)例-战争”的绑定关系(xi)。在这一认知框架之上，讲话进一步提出了更具结构性的命题，即怎(zen)样将“群(qun)众”整体(ti)纳入战争体(ti)系(xi)。与一般以军事举措为中心的战时表述(shu)不(bu)同，讲话并未偏重(zhong)强(qiang)调具体(ti)作战能力，而是经过对一系(xi)列(lie)社会举措的从新定性完成(cheng)这一绑定。2026年1月(yue)12日平(ping)息国内动荡、2月(yue)11日革命怀念日的集(ji)体(ti)动员、3月(yue)13日古都斯(si)日的大范围游行示威，这些举动在底本语境中属(shu)于政(zheng)治表达或社会动员，在讲话中却被统一转化为“对敌打击”的组成(cheng)部分。这一转化的意义在于扩展(zhan)了战争的边界，使其不(bu)再范围于导弹与无人机，而延伸至广场、街区与清真(zhen)寺。

“伊朗的前哨(shao)远比敌人设想的更加宏(hong)大”，这一表述(shu)将整个社会空间定性为狭义疆(jiang)场，而非战争的前方。值得注重(zhong)的是，这种定性对于穆杰塔巴本人而言(yan)，同时解决了一个更加迫切(qie)的合法性问题。他的权势巨子无法像其父那样依附(fu)数十年积存的宗教与革命资格，而是必要在上任之初疾速确立。将群(qun)众的集(ji)体(ti)举措界定为“制造史诗”，并将本身呈现为这一史诗的见证者与引领者，本色上是以群(qun)众的举措为新领袖的权势巨子背书。讲话进而将这种“在宗教、思想、文明和政(zheng)治配景各不(bu)相同的伊朗大众之间形(xing)成(cheng)的奇迹般的团结”解释(shi)为“真(zhen)主的恩情”。这一表述(shu)不(bu)只具有宗教意义，更将一种现实中大概懦弱的政(zheng)治团结，提升为具有崇高性的汗青进程，使其稳定性超出了工资因素的限制。讲话强(qiang)调要对这种群(qun)众“在场”的热情“尽(jin)量善加利用”，其深意在于，将单(dan)次动员凝聚起来的团结力量，转化为稳定、可持(chi)续的轨制化国家能力。

战争不(bu)会停，但又(you)该怎(zen)样持(chi)续？

第三，明确一个信号：战争不(bu)会停、也不(bu)克(ke)不(bu)及停。上述(shu)绑定一旦完成(cheng)，便(bian)产生了一个紧张的结构性后果，在以后阶段，辩论不(bu)存在现实意义上的停火空间。讲话没有间接提出“继承战争”，但这一结论已内含于整体(ti)逻辑之中。

起首(shou)，新领袖的权势巨子还没有完全稳固，辩论降温极易被解读为薄弱虚弱，不(bu)仅减(jian)弱政(zheng)治职位，也会松动刚刚创建的动员体(ti)系(xi)。其次，社会情绪(xu)已被显著推高，义士叙事与殉道文明形(xing)成(cheng)强(qiang)大的情感惯性，难以短期回收，任何降温举措都面临较高的政(zheng)治价值。更根本的是，这些因素并不(bu)是相互独立，而是彼此强(qiang)化。高涨(zhang)的社会情绪(xu)使停战在政(zheng)治上价值奋(fen)发(fa)，这进一步将战争逻辑嵌入日常治理，而治理对战争的依附(fu)，又(you)反过去巩固了以战争为核心叙事的领袖权势巨子。这种自我强(qiang)化的结构，意味着政(zheng)策空间正在被持(chi)续紧缩。讲话本身也是这一过程的组成(cheng)部分，它每重(zhong)申一次战争的偶然性，便(bian)进一步缩小了走向(xiang)另一偏向(xiang)的余(yu)地。

第四，真(zhen)正的重(zhong)点：经济(ji)与言(yan)论争。要维持(chi)一场无法停止的战争，军事动员本身并不(bu)充足。持(chi)续匹敌对国家蒙受能力的要求，必然将经济(ji)与言(yan)论推入战争逻辑的核心。讲话在此完成(cheng)了一个紧张转向(xiang)，明确将经济(ji)韧性与信息经管纳入战争结构。

讲话承认伊朗长期存在的经济(ji)与治理问题，并以一段颇具象(xiang)征(zheng)意义的论述(shu)展(zhan)开。穆杰塔巴o哈梅内伊透露表现，他本人曾乔装(zhuang)成(cheng)普通乘客，乘坐出租车在德黑兰街头(tou)与大众偕行，倾听大众的言(yan)谈(tan)，强(qiang)调“这种采样体(ti)式格局赛过很多民调”，并宣称其本人的意见与大众对经济(ji)与治理问题的批评是同等的。这段话的核心不(bu)在于走访(fang)本身，而在于经过将街头(tou)对话置于官方民调之上，从新界说“何为可托的社会信息”，同时以“我的推断与大众同等”在权利与社会之间创建一种象(xiang)征(zheng)性的认知共(gong)识。它承认了批评的合感性，并将其引导为领袖亲(qin)身感知并认可的声响，从而将潜在的社会张力转化为另一种合法性来源。在此基础上，“抵挡经济(ji)”作为核心路径被提出，保证民生与制造财富(fu)被明确纳入国家计谋，并被界定为既是防御，也是反击。

这一表述(shu)内含一个不(bu)易察觉的张力：战争动员平(ping)常意味着要求社会牺牲，而这里却同时答应改(gai)善生存水平(ping)。这种两端并取的表述(shu)，既折射出现实压(ya)力的实在存在，也揭示出政(zheng)权正在尝试(shi)一种不(bu)同于纯真(zhen)意识形(xing)状动员的治理体(ti)式格局，经过“承认问题、重(zhong)构信息来源、创建认知共(gong)识”，为长期匹敌寻求更稳固的社会支持(chi)。

向(xiang)美以传递信号，试(shi)图巩固东部计谋纵深

末了，在完成(cheng)对内的动员与结构重(zhong)构以后，这篇讲话也向(xiang)内部开释(shi)出井井有条的计谋信号。针对美国和以色列(lie)，其核心信息在于，伊朗不(bu)会因“斩首(shou)式打击”出现权利真(zhen)空或体(ti)系(xi)溃逃，反而能疾速完成(cheng)重(zhong)组并进入更高强(qiang)度的匹敌状态(tai)。这不(bu)仅是在回应对手(shou)的既有计谋推断，更是在重(zhong)修威慑，打击不(bu)仅未达预期，反而强(qiang)化了匹敌意志。对于海湾(wan)国家，讲话虽(sui)未点名，但经过其强(qiang)调首(shou)份声明中的相干表述(shu)是“严(yan)肃而实在的”，开释(shi)了明确警(jing)示，即任何与内部力量形(xing)成(cheng)安全协同的举动都大概被视为间接介入，从而紧缩区域国家的政(zheng)策空间。

更值得关注的是讲话对阿富(fu)汗与巴基斯(si)坦的重(zhong)点说起。伊朗传统的“抵挡轴心”以真(zhen)主党、哈马斯(si)、胡塞武装(zhuang)为核心，集(ji)中于西线(xian)与南线(xian)，而这些力量在已往(wang)一年均遭受严(yan)峻减(jian)弱，西线(xian)代理收集(ji)的整体(ti)韧性已大幅下降。在这一配景下，强(qiang)调东部邻国的“兄(xiong)弟关系(xi)”，并以共(gong)同的伊斯(si)兰信仰与汗青情感为纽带推进阿巴互助，具有明显的计谋补偿意义，试(shi)图在西线(xian)受压(ya)之际(ji)巩固东部纵深，形(xing)成(cheng)新的区域支持(chi)结构。

对土耳其和阿曼境内突击变乱的“假旗”定性，则兼具防御性外交功效，提前否定潜在责任，防备辩论外溢，同时将不(bu)稳定泉(quan)源归因于对手(shou)，既是言(yan)论反制，也是对周边国家的信号经管。

整体(ti)来看，这篇讲话并不(bu)是普通节日致辞(ci)，而是一份典范的战时政(zheng)治文本。它的核心逻辑是递进而非并列(lie)的：起首(shou)经过“三场战争”的叙事创建敌我结构与全民受难的认知基础；在此之上将社会举措纳入战争体(ti)系(xi)，完成(cheng)群(qun)众与战争的深度绑定，同时为新领袖的权势巨子探求群(qun)众举措的背书；绑定一旦形(xing)成(cheng)，便(bian)制造出结构性的不(bu)可逆，使停战在政(zheng)治与情感层面均价值奋(fen)发(fa)；而要维系(xi)这种持(chi)续匹敌，又(you)必需将经济(ji)与言(yan)论纳入战争逻辑，以国家整体(ti)韧性作为根本支持(chi)。对外信号则是这套内部逻辑的延伸，既维持(chi)威慑，也在主要代理收集(ji)受损的配景下从新结构区域支持(chi)结构。这份节日致辞(ci)同时也是新政(zheng)权向(xiang)内外同步发(fa)布的战时治国方略，其每层论述(shu)都在服务统一个核心目(mu)标(biao)：将国家从“应对战争”引导至“以战争体(ti)式格局运作”。

（曾涛，伊朗伊斯(si)法罕大学人文学院博士研究生，浙江外国语学院环地中海研究院助理研究员；何乐星，系(xi)北京外国语大学亚洲学院博士研究生，浙江外国语学院环地中海研究院助理研究员）