当得知学生来了，本来在楼下工作(zuo)的陈寅恪就(jiu)说了声(sheng)：胡先生你(ni)来了。“我当时只(zhi)是学生来的，但是他从来不叫我的名字，他都(dou)叫‘胡先生’，他从来不叫我的名字的。”70年后，已是耄耋之年的胡守为(wei)讲(jiang)起这段往事。

更让胡守为(wei)终(zhong)生难忘的，是视力不佳、行动不便的陈先生在闷热的夏天里，拄着拐杖，慢慢走上二楼起居室，特(te)意(yi)换了一身夏布(bu)长袍，在楼下走廊里竖立的一块黑板前面，为(wei)这唯一的学生讲(jiang)课。

当时，陈先生的助手还告诉胡守为(wei)，陈先生每次上课前，一定要再让助手为(wei)其(qi)读一次要讲(jiang)的材料，便于他再作(zuo)思考准备，讲(jiang)出新(xin)内容(rong)。“对着我一个学生，也是这样子。这种对学问(wen)的认真态度(du)，令(ling)我难以忘怀。”胡守为(wei)说。

一身夏布(bu)长袍，为(wei)年轻的胡守为(wei)点亮师者之光，也为(wei)校园留下“最贵的学生”的佳话。

有一次，时任(ren)广东省文教厅厅长杜国庠来校视察，问(wen)起陈寅恪的授课情况，胡守为(wei)如实汇(hui)报，杜国庠幽默地说：“你(ni)是最‘值钱’的学生，现在学校里最高薪酬的教授只(zhi)教你(ni)一个人。”胡守为(wei)深(shen)以为(wei)幸(xing)。1950年，他和同学们(men)一起去看望陈寅恪夫妇，向陈先生赠送“万世师表”的锦旗，以示师恩永志不忘。

因缘巧合之下，胡守为(wei)在毕业(ye)不久就(jiu)成了陈寅恪晚(wan)年的学术助手，在学术与生活各个方面竭尽全力协助陈寅恪。其(qi)间，胡守为(wei)帮(bang)助修订《金(jin)明馆(guan)丛稿》，为(wei)《柳如是别传》的撰写查(cha)阅资料，也在陈寅恪的指导下研究《资治通鉴》唐代部分。

而胡守为(wei)认真严(yan)谨的态度(du)赢(ying)得陈寅恪“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣(yi)”的赞扬。亲炙期间，胡守为(wei)在《唐会要》《唐两京城坊考》等文献中，发现唐德宗两个公主的名字，解开陈先生在《元白诗笺证稿》中待考之谜，获陈先生“十年迷雾，一朝复明”之叹。

陈先生特(te)别指导他注(zhu)意(yi)使用出土的碑刻资料、考古材料，填补传世材料的空白。

“这就(jiu)是我做学问(wen)的开始。”胡守为(wei)这样回忆道，“后来我教学生，也很注(zhu)重让他们(men)留意(yi)碑刻资料，也是根据老师教我的。”虽(sui)然最初修读的是“唐代乐府”课，入门做的是《通鉴》唐代部分的研究，但后来胡守为(wei)的研究重点转到汉魏南北朝，厚积薄发。“主要跟着陈先生对中古历史(shi)的整体性看法的脉络走的。”

照亮人前

1952年，中山大学与岭南大学等高校的部分系科合并。中山大学历史(shi)学系大师云集、名家辈出，陈寅恪、岑(cen)仲勉、刘节、梁方仲等史(shi)学名家集结，号称“四大教授”“八大金(jin)刚”，成为(wei)全国高等院(yuan)校历史(shi)学系中实力最为(wei)强盛的系所之一。但在20世纪(ji)70年代末80年代初，随着先生们(men)的相继离去，曾经的学术重镇(zhen)一度(du)遭遇梯(ti)队断层，陷入艰难时期。

光当照亮于人前。“胡守为(wei)先生作(zuo)为(wei)时任(ren)代理系主任(ren)及后来的副(fu)校长，就(jiu)是在那个时候，成为(wei)中大历史(shi)系古代史(shi)专业(ye)的支柱。”中山大学历史(shi)系教授刘志伟当时就(jiu)读于中大，对此深(shen)有体会，并亲历中大历史(shi)系如何重整人才队伍与学科地位。“胡老师在众多方面为(wei)我们(men)树立了榜样，让我们(men)知道怎样在历史(shi)系潜心学问(wen)、维护团结、尊重老师、提携后学。”刘志伟说，胡老师言(yan)传身教地为(wei)后学展(zhan)示了一位学人在低谷时期如何坚守和自处。

1980年代，魏晋南北朝史(shi)大家王仲荦先生认为(wei)胡守为(wei)在此领域的教研工作(zuo)“功力深(shen)厚，成就(jiu)显著”，因此举荐他出任(ren)中国历史(shi)百科全书《中国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》主编。据上海辞书出版社蒋维崧所言(yan)，王仲荦此举也是基于陈氏学说体系已在中大扎(zha)根，有群体的学术后盾，应该能够“期以必成”。这部辞典编纂历时多年，成为(wei)该领域的重要工具书。

“他的内心有一种使命感，希望一代代中大学子能够了解、继承陈先生的学术道路(lu)。”刘志伟见证胡守为(wei)数十年如一日传承和传播义宁之学。胡守为(wei)一生服膺陈寅恪“读书不肯(ken)为(wei)人忙”的治学理念。他开设“三(san)国史(shi)”“两晋史(shi)”“南北朝史(shi)”等课程，均依托于陈寅恪先生的研究成果和学术。

有感于陈寅恪治学态度(du)的严(yan)谨，胡守为(wei)以此为(wei)榜样。在课堂着装整洁庄重，准时上课、从不缺席，亦成为(wei)了胡守为(wei)坚持(chi)的习惯。即便担(dan)任(ren)副(fu)校长期间，胡守为(wei)仍坚持(chi)开课。“如果跟我的上课时间冲突，我是不去开会的，我要上课。”他在九十高龄时仍坚持(chi)读书治学，笔耕不辍，直至2025年，他仍著有新(xin)作(zuo)《曹操及三(san)国时史(shi)事钞析》。

作(zuo)为(wei)陈寅恪的学生，胡守为(wei)为(wei)弘扬师学，在中大图书馆(guan)专门开设了陈寅恪纪(ji)念室，陈列了有关物品，供后人瞻(zhan)仰、学习。通过多方奔走联系，先后于1988年、1994年和1999年在中大主持(chi)举办陈寅恪教授学术思想国际性研讨(tao)会。北京大学教授季(ji)羡林认为(wei)，中大在胡守为(wei)的领导下主持(chi)举办研讨(tao)会，在学术上“功德无量”“值得称道”。

乡邦情怀

作(zuo)为(wei)陈寅恪的助手，胡守为(wei)深(shen)受其(qi)影响的，不仅是一颗治学严(yan)谨的心，还有一腔爱国热忱、家国情怀。

“我是在广东出生长大的，一直都(dou)生活在这里，我觉得自己应该对这片(pian)地方有更多了解，而中山大学就(jiu)在这个地方，也应该让学生对这地方有所认识。”胡守为(wei)始终(zhong)对岭南乡邦历史(shi)文化抱有特(te)殊感情，将学术研究和教学的热情投注(zhu)其(qi)中。

由(you)此，他开设“岭南古史(shi)”课程，出版《岭南古史(shi)》《赵佗》，均收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦统一至南朝约800年岭南地区的历史(shi)，被中大历史(shi)系教授张荣芳称为(wei)“厚积薄发，纲举目张”；后者注(zhu)重利用考古出土资料，广泛搜集与赵佗和南越国相关的史(shi)料，立体呈(cheng)现赵佗由(you)庶民到王者的一生，同时探讨(tao)秦末汉初岭南政治、经济、文化发展(zhan)概况和王朝的边疆(jiang)治理。

1976年，胡守为(wei)组织(zhi)历史(shi)系师生参加编写《石湾镇(zhen)陶瓷发展(zhan)史(shi)》。历经两年时间，编写组人员全程参与了对古籍文献的整理、考古发掘、古窑遗址调(diao)查(cha)、陶瓷行业(ye)普查(cha)、口述历史(shi)的访问(wen)等学术活动，取得多项成果，如发掘石湾地区河(he)宕新(xin)石器时代古代遗址、将石湾窑业(ye)开创年代提前至唐代、明确提出了石湾窑系概念，等等。

20世纪(ji)80年代，胡守为(wei)就(jiu)已经热心家乡东莞的文化事业(ye)发展(zhan)，对家乡文史(shi)工作(zuo)劳心劳力。爱之深(shen)、责之切。同样是20世纪(ji)80年代，胡守为(wei)受上海出版界(jie)启发，在公开场合批评广东本土某些(xie)出版社缺乏志向，满足于教材教辅赚钱等蝇头(tou)小利，没有放眼有文化积累意(yi)义的大选题。

广东省政协原副(fu)秘书长林雅(ya)杰提到，胡守为(wei)爱好音乐，在治学、办学之余，也尤其(qi)强调(diao)以美育人。不仅着力促成改革开放后中大第一个音乐社团——星(xing)海爱乐协会成立，更十年如一日地普及音乐知识，为(wei)学子教授音乐通识课。在1985年社团成立至2000年间，胡守为(wei)作(zuo)为(wei)星(xing)海爱乐协会的顾问(wen)及音乐欣赏的主讲(jiang)人，为(wei)中大学子奉献了数百次精彩的音乐欣赏讲(jiang)座。

师者如光，微以致远。近(jin)年来，当陈寅恪成为(wei)文化热点，胡守为(wei)却(que)提醒(xing)，介(jie)绍陈先生的学问(wen)，要抓住(zhu)要点。他在一次访谈中强调(diao)，陈先生主张研究工作(zuo)要“脱俗”，即努(nu)力摆脱那些(xie)固化的常识、陈见、思维，致力于学术创新(xin)，致力于把中国史(shi)学带到世界(jie)前沿(yan)，“这才是最重要的”。

追忆胡守为(wei)先生： 师者如光，微以致远

来源：羊城晚(wan)报 2026年03月12日 版次：A08栏目：作(zuo)者：朱绍杰

胡守为(wei)

□朱绍杰

3月9日，历史(shi)学家、中山大学历史(shi)学系教授胡守为(wei)，因病(bing)在广州逝世，享(xiang)年97岁。

胡守为(wei)，1929年生，广东东莞人。1947年入读岭南大学，1953年毕业(ye)于中山大学历史(shi)学系，后留校任(ren)教，担(dan)任(ren)陈寅恪先生的助手。历任(ren)历史(shi)学系代理主任(ren)、中山大学副(fu)校长等。

他长期从事中国古代史(shi)的教学和研究，在魏晋南北朝隋唐史(shi)、岭南文化及陈寅恪学术思想等领域潜心耕耘，出版《岭南古史(shi)》《神仙传校释》《南越开拓先驱：赵佗》《胡守为(wei)集》等著作(zuo)，主编《陈寅恪与二十世纪(ji)中国学术》《中国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》等。

终(zhong)生难忘

1950年夏天，二十出头(tou)的岭南大学历史(shi)系学生胡守为(wei)穿过康乐园，来到名满天下的陈寅恪先生的住(zhu)所，上一门只(zhi)有他一个人选修的“唐代乐府”课。

当得知学生来了，本来在楼下工作(zuo)的陈寅恪就(jiu)说了声(sheng)：胡先生你(ni)来了。“我当时只(zhi)是学生来的，但是他从来不叫我的名字，他都(dou)叫‘胡先生’，他从来不叫我的名字的。”70年后，已是耄耋之年的胡守为(wei)讲(jiang)起这段往事。

更让胡守为(wei)终(zhong)生难忘的，是视力不佳、行动不便的陈先生在闷热的夏天里，拄着拐杖，慢慢走上二楼起居室，特(te)意(yi)换了一身夏布(bu)长袍，在楼下走廊里竖立的一块黑板前面，为(wei)这唯一的学生讲(jiang)课。

当时，陈先生的助手还告诉胡守为(wei)，陈先生每次上课前，一定要再让助手为(wei)其(qi)读一次要讲(jiang)的材料，便于他再作(zuo)思考准备，讲(jiang)出新(xin)内容(rong)。“对着我一个学生，也是这样子。这种对学问(wen)的认真态度(du)，令(ling)我难以忘怀。”胡守为(wei)说。

一身夏布(bu)长袍，为(wei)年轻的胡守为(wei)点亮师者之光，也为(wei)校园留下“最贵的学生”的佳话。

有一次，时任(ren)广东省文教厅厅长杜国庠来校视察，问(wen)起陈寅恪的授课情况，胡守为(wei)如实汇(hui)报，杜国庠幽默地说：“你(ni)是最‘值钱’的学生，现在学校里最高薪酬的教授只(zhi)教你(ni)一个人。”胡守为(wei)深(shen)以为(wei)幸(xing)。1950年，他和同学们(men)一起去看望陈寅恪夫妇，向陈先生赠送“万世师表”的锦旗，以示师恩永志不忘。

因缘巧合之下，胡守为(wei)在毕业(ye)不久就(jiu)成了陈寅恪晚(wan)年的学术助手，在学术与生活各个方面竭尽全力协助陈寅恪。其(qi)间，胡守为(wei)帮(bang)助修订《金(jin)明馆(guan)丛稿》，为(wei)《柳如是别传》的撰写查(cha)阅资料，也在陈寅恪的指导下研究《资治通鉴》唐代部分。

而胡守为(wei)认真严(yan)谨的态度(du)赢(ying)得陈寅恪“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣(yi)”的赞扬。亲炙期间，胡守为(wei)在《唐会要》《唐两京城坊考》等文献中，发现唐德宗两个公主的名字，解开陈先生在《元白诗笺证稿》中待考之谜，获陈先生“十年迷雾，一朝复明”之叹。

陈先生特(te)别指导他注(zhu)意(yi)使用出土的碑刻资料、考古材料，填补传世材料的空白。

“这就(jiu)是我做学问(wen)的开始。”胡守为(wei)这样回忆道，“后来我教学生，也很注(zhu)重让他们(men)留意(yi)碑刻资料，也是根据老师教我的。”虽(sui)然最初修读的是“唐代乐府”课，入门做的是《通鉴》唐代部分的研究，但后来胡守为(wei)的研究重点转到汉魏南北朝，厚积薄发。“主要跟着陈先生对中古历史(shi)的整体性看法的脉络走的。”

照亮人前

1952年，中山大学与岭南大学等高校的部分系科合并。中山大学历史(shi)学系大师云集、名家辈出，陈寅恪、岑(cen)仲勉、刘节、梁方仲等史(shi)学名家集结，号称“四大教授”“八大金(jin)刚”，成为(wei)全国高等院(yuan)校历史(shi)学系中实力最为(wei)强盛的系所之一。但在20世纪(ji)70年代末80年代初，随着先生们(men)的相继离去，曾经的学术重镇(zhen)一度(du)遭遇梯(ti)队断层，陷入艰难时期。

光当照亮于人前。“胡守为(wei)先生作(zuo)为(wei)时任(ren)代理系主任(ren)及后来的副(fu)校长，就(jiu)是在那个时候，成为(wei)中大历史(shi)系古代史(shi)专业(ye)的支柱。”中山大学历史(shi)系教授刘志伟当时就(jiu)读于中大，对此深(shen)有体会，并亲历中大历史(shi)系如何重整人才队伍与学科地位。“胡老师在众多方面为(wei)我们(men)树立了榜样，让我们(men)知道怎样在历史(shi)系潜心学问(wen)、维护团结、尊重老师、提携后学。”刘志伟说，胡老师言(yan)传身教地为(wei)后学展(zhan)示了一位学人在低谷时期如何坚守和自处。

1980年代，魏晋南北朝史(shi)大家王仲荦先生认为(wei)胡守为(wei)在此领域的教研工作(zuo)“功力深(shen)厚，成就(jiu)显著”，因此举荐他出任(ren)中国历史(shi)百科全书《中国历史(shi)大辞典·魏晋南北朝史(shi)卷》主编。据上海辞书出版社蒋维崧所言(yan)，王仲荦此举也是基于陈氏学说体系已在中大扎(zha)根，有群体的学术后盾，应该能够“期以必成”。这部辞典编纂历时多年，成为(wei)该领域的重要工具书。

“他的内心有一种使命感，希望一代代中大学子能够了解、继承陈先生的学术道路(lu)。”刘志伟见证胡守为(wei)数十年如一日传承和传播义宁之学。胡守为(wei)一生服膺陈寅恪“读书不肯(ken)为(wei)人忙”的治学理念。他开设“三(san)国史(shi)”“两晋史(shi)”“南北朝史(shi)”等课程，均依托于陈寅恪先生的研究成果和学术。

有感于陈寅恪治学态度(du)的严(yan)谨，胡守为(wei)以此为(wei)榜样。在课堂着装整洁庄重，准时上课、从不缺席，亦成为(wei)了胡守为(wei)坚持(chi)的习惯。即便担(dan)任(ren)副(fu)校长期间，胡守为(wei)仍坚持(chi)开课。“如果跟我的上课时间冲突，我是不去开会的，我要上课。”他在九十高龄时仍坚持(chi)读书治学，笔耕不辍，直至2025年，他仍著有新(xin)作(zuo)《曹操及三(san)国时史(shi)事钞析》。

作(zuo)为(wei)陈寅恪的学生，胡守为(wei)为(wei)弘扬师学，在中大图书馆(guan)专门开设了陈寅恪纪(ji)念室，陈列了有关物品，供后人瞻(zhan)仰、学习。通过多方奔走联系，先后于1988年、1994年和1999年在中大主持(chi)举办陈寅恪教授学术思想国际性研讨(tao)会。北京大学教授季(ji)羡林认为(wei)，中大在胡守为(wei)的领导下主持(chi)举办研讨(tao)会，在学术上“功德无量”“值得称道”。

乡邦情怀

作(zuo)为(wei)陈寅恪的助手，胡守为(wei)深(shen)受其(qi)影响的，不仅是一颗治学严(yan)谨的心，还有一腔爱国热忱、家国情怀。

“我是在广东出生长大的，一直都(dou)生活在这里，我觉得自己应该对这片(pian)地方有更多了解，而中山大学就(jiu)在这个地方，也应该让学生对这地方有所认识。”胡守为(wei)始终(zhong)对岭南乡邦历史(shi)文化抱有特(te)殊感情，将学术研究和教学的热情投注(zhu)其(qi)中。

由(you)此，他开设“岭南古史(shi)”课程，出版《岭南古史(shi)》《赵佗》，均收录于《岭南文库》。

前者叙述自秦统一至南朝约800年岭南地区的历史(shi)，被中大历史(shi)系教授张荣芳称为(wei)“厚积薄发，纲举目张”；后者注(zhu)重利用考古出土资料，广泛搜集与赵佗和南越国相关的史(shi)料，立体呈(cheng)现赵佗由(you)庶民到王者的一生，同时探讨(tao)秦末汉初岭南政治、经济、文化发展(zhan)概况和王朝的边疆(jiang)治理。

1976年，胡守为(wei)组织(zhi)历史(shi)系师生参加编写《石湾镇(zhen)陶瓷发展(zhan)史(shi)》。历经两年时间，编写组人员全程参与了对古籍文献的整理、考古发掘、古窑遗址调(diao)查(cha)、陶瓷行业(ye)普查(cha)、口述历史(shi)的访问(wen)等学术活动，取得多项成果，如发掘石湾地区河(he)宕新(xin)石器时代古代遗址、将石湾窑业(ye)开创年代提前至唐代、明确提出了石湾窑系概念，等等。

20世纪(ji)80年代，胡守为(wei)就(jiu)已经热心家乡东莞的文化事业(ye)发展(zhan)，对家乡文史(shi)工作(zuo)劳心劳力。爱之深(shen)、责之切。同样是20世纪(ji)80年代，胡守为(wei)受上海出版界(jie)启发，在公开场合批评广东本土某些(xie)出版社缺乏志向，满足于教材教辅赚钱等蝇头(tou)小利，没有放眼有文化积累意(yi)义的大选题。

广东省政协原副(fu)秘书长林雅(ya)杰提到，胡守为(wei)爱好音乐，在治学、办学之余，也尤其(qi)强调(diao)以美育人。不仅着力促成改革开放后中大第一个音乐社团——星(xing)海爱乐协会成立，更十年如一日地普及音乐知识，为(wei)学子教授音乐通识课。在1985年社团成立至2000年间，胡守为(wei)作(zuo)为(wei)星(xing)海爱乐协会的顾问(wen)及音乐欣赏的主讲(jiang)人，为(wei)中大学子奉献了数百次精彩的音乐欣赏讲(jiang)座。

师者如光，微以致远。近(jin)年来，当陈寅恪成为(wei)文化热点，胡守为(wei)却(que)提醒(xing)，介(jie)绍陈先生的学问(wen)，要抓住(zhu)要点。他在一次访谈中强调(diao)，陈先生主张研究工作(zuo)要“脱俗”，即努(nu)力摆脱那些(xie)固化的常识、陈见、思维，致力于学术创新(xin)，致力于把中国史(shi)学带到世界(jie)前沿(yan)，“这才是最重要的”。