刘胄(zhou)在工(gong)作室里。

技术传三代，他把爱好干成了事业

走进刘胄(zhou)的工(gong)作室，就像(xiang)进了个小(xiao)博物馆——石像(xiang)、字画、木雕、瓷器……什么都有。修睦的观音像(xiang)、正(zheng)在修的青铜器，摆得满满铛铛。

他的任务，就是让这些“沉默(mo)的见证者”，重新开(kai)口讲故(gu)事。

“我(wo)家到我(wo)这，已(yi)经是第(di)三代搞这个了。”刘胄(zhou)是湖南安化人(ren)，爷爷奶奶爱保藏古玩，但东西运回来(lai)难(nan)免磕磕碰碰，修修补补就成了家里的传统技术。

他记得，家里从祖传的古玩，到日(ri)常用的脸盆(pen)、杯子，爸爸都能把它们恢复原样。

从小(xiao)在如许的环(huan)境里长大，刘胄(zhou)对文物有种自然的亲近感。

虽然家里有这门技术，但长辈们都只当(dang)是爱好，没当(dang)做正(zheng)职。刘胄(zhou)大学学的是多媒体，毕业后还(hai)做过旧事。不过，他历来(lai)没放下(xia)修复这个爱好。

“大学时想自己挣生存费，别的不会，就把祖传技术用上了。”那会儿，他常常在古玩市场(chang)转悠、摆摊。2009年工(gong)作后，还(hai)利用业余(yu)时间(jian)去博物馆兼职做修复。

渐渐地，他的技术在圈子里传开(kai)了，找他修文物的人(ren)越来(lai)越多。“厥后干脆全职干这个，算是正(zheng)式接(jie)上了家里的技术。”

2013年，刘胄(zhou)加入湖南艺术职业学院——当(dang)时湖南独一开(kai)设文物修复专业的高校(xiao)。他一边(bian)提升自己的技术，一边(bian)经过“技术裂变”，为(wei)行(xing)业培养新人(ren)。

刘胄(zhou)在工(gong)作室里修复文物。

科技加持，文物修复不再(zai)是“凭(ping)感觉”

“文物修复这行(xing)，以前挺冷门的，先辈们都是默(mo)默(mo)干活。”刘胄(zhou)说，这也是他现在没选文物专业的原因。

但让他高兴的是，跟着《我(wo)在故(gu)宫修文物》这些纪录片的热播，加上国家重视，文物修复越来(lai)越受存眷，甚至(zhi)还(hai)掀起过一阵“文物热”。

更让他自大的是，古代科技让文物修复从“救(jiu)济性修复”转向“预防性珍爱”，并(bing)且(qie)古代科技让沉睡在博物馆里的国宝(bao)，能以更生动、多元的方式讲述我(wo)国故(gu)事，真正(zheng)地“活”在当(dang)下(xia)，“火”在当(dang)代。

“以前修复基础靠(kao)先生傅的经验和(he)感觉，经验当(dang)然宝(bao)贵，但难(nan)免带点主观。”刘胄(zhou)说，“现在有了数字技术，我(wo)们能够在电脑里给文物建个‘双胞胎模(mo)型’，先模(mo)拟修复方案，试(shi)试(shi)分(fen)歧质(zhi)料的结果，找到最好的举措再(zai)动手，大大低落了修复风险。”

“许多人(ren)觉得文物修复就是把坏的修睦，其实那只是最小(xiao)的一部分(fen)。”干了这么多年，刘胄(zhou)有自己的理解(jie)。“更多时候，我(wo)们要对文物做化学检测、数据采(cai)集，纪录它修之前、以后的样子，给后人(ren)留(liu)材料。”

以前做这些很难(nan)，现在有了高科技，修复的每一步(bu)都能高清纪录，建立永远保存的“数字档案”。这些纪录不但是科研(yan)材料，也是留(liu)给后人(ren)的重要依据。

除了数字技术外，新质(zhi)料也在改变修复方式。

使用高分(fen)子质(zhi)料修复的青铜器。

比如修复青铜器，老一辈常用锉(cuo)刀打磨(mo)断面，再(zai)用锡焊接(jie)。现在有了高分(fen)子质(zhi)料，比如环(huan)氧树脂(zhi)胶水(shui)，不用打磨(mo)文物，清理干净断面就可以粘，不但不伤文物，还(hai)更牢固、更简单操作。

“科技不只是修复的工(gong)具，更是让文物‘重生’的引擎。”刘胄(zhou)认为(wei)，这门古老的技术，必须借助古代科技，才能更好地珍爱与(yu)创新。

融入湖南文创大潮，让文物与(yu)年轻人(ren)“相遇”

刘胄(zhou)的理论，正(zheng)是湖南文化产业蓬(peng)勃发展的一个缩影。

2020年9月17日(ri)，习近平总书记到长沙马栏山视频文创产业园考察时指出，文化和(he)科技融合，既催生了新的文化业态(tai)、延伸了文化产业链，又集聚了大批创新人(ren)才，是旭日(ri)产业，大有前途。

“我(wo)当(dang)时就在现场(chang)。”刘胄(zhou)说，总书记的这句(ju)话(hua)，让他更加坚定要用科技激活传统文化的生命力。

他感觉到，湖南全体粘稠的文创氛围，为(wei)像(xiang)他如许的传统技术人(ren)与(yu)古代科技的融合提供了广阔的舞(wu)台。 无论是将修复数据用于文创产品(pin)开(kai)发，还(hai)是利用数字技术再(zai)现文物风采(cai)，都让他的工(gong)作超越了修复本(ben)身，融入了湖南文化创意产业的创新洪流。

而科技带来(lai)的改变，远不止于修复本(ben)身。跟着人(ren)工(gong)智能、高精度扫描(miao)、多光谱成像(xiang)等技术的应用，文物修复正(zheng)从“技术活”变成零碎化、可复制的“科学工(gong)程”。

刘胄(zhou)说，经过数字化，那些脆弱得没法展出的文物，能经过3D模(mo)型、VR技术“走出”库房，让全球的人(ren)都能“近距离”欣赏，大大拓宽(kuan)了文化传播的路子。这正(zheng)是湖南推进文旅融合、发展数字文创产业所倡导(dao)的偏向。

刘胄(zhou)给文物修复与(yu)珍爱专业的学生上课。

同时，文物修复也以更生动、更有趣的方式走近年轻人(ren)。一些博物馆用AR技术、数字展览、修复直播等形式，把修复现场(chang)变成“开(kai)放课堂”，吸引了许多年轻人(ren)。

“我(wo)之前试(shi)过用直播上课，有一场(chang)观看量超过1600万，结果特(te)别好。”刘胄(zhou)觉得，让文物修复和(he)年轻人(ren)“相遇”，不但是找接(jie)班(ban)人(ren)，更是在传递一种文化和(he)价值观。

“只有越来(lai)越多人(ren)乐意相识、到场(chang)文物珍爱，中华优秀传统文化才能真正(zheng)活上去、传下(xia)去。”刘胄(zhou)说。而湖南，正(zheng)以其独特(te)的文化魄力与(yu)创新精神，在这场(chang)文化传承与(yu)创新的时代课题中，孝敬着自己的答案。

实行(xing)策(ce)划：周逸峰 刘玉先

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