然而，正如早前的专栏《关于Z世代心(xin)智的争辩——悲(bei)伤、糟糕(gao)还是疯狂？》所探讨(tao)的，日趋加剧的苦恼可能是对布局性不稳定的理性反应，而非世代的软弱。当向上流动的预(yu)期撞上飙升(sheng)的生存(cun)本钱和被压缩的机遇，挫败感便不再是无理取闹，而是一种信号。

罗(luo)杰斯拒绝将他这(zhe)一代人的现(xian)状(zhuang)归(gui)结为某种病态(tai)。他并不否(fou)定面临的重重阻力，而是将其视为一种背景。别人看到的是脆弱，他看到的却是这(zhe)代人对波(bo)动性的清醒(xing)认识以及(ji)故意的应对。

传统(tong)的成年模式曾是一条使人心(xin)安的线性途径：求学、专精(jing)、攀升(sheng)、巩固，主意稳字当头，深思与重塑则是后话。在往常组(zu)合式工作、复合型角色、商业周期缩减及(ji)人均预(yu)期寿命延长的背景下(xia)，这(zhe)个模式已不再实用，正如罗(luo)杰斯坚持的：“我们从不该被束缚在单一身份中。”

他的论点看似简朴(pu)：如果不可预(yu)测性是布局性的，那么顺(shun)应也必须是布局性的。在成年早期之后可能还有六七十年寿命的人生，等到中年才去学习如何转型是低效的。他没有把二十多岁视为通往固定身份的狭窄跑道，而是将其重新定义为一个实验室：你可以不断叠加技能，尝试副业，开(kai)拓多元收入(ru)，并让自我的定义不断退化。

“夺回主动权和掌(zhang)控感”

此书引入(ru)支持这(zhe)种头脑转变(bian)的实用框架，包括罗(luo)杰斯称为“黄金线”的观点，这(zhe)是一条不断演变(bian)的贯穿线，连接着你是谁(shui)、你帮助谁(shui)以及(ji)你如何做出贡献。“黄金线是你独特的个人方针……它不是单一的岗位称号、职业道路或(huo)人生角色。它是一个退化性的方针，跟着你的发展而发展。”

关于生理健康的讨(tao)论依(yi)然相当重要。海特对情感操控型数字生态(tai)系统(tong)发出的告诫(jie)值得争执，特文(wen)格的长期追(zhui)踪研究(jiu)发明(ming)也理应得到严(yan)肃(su)对待。然而，如果任由(you)生理挑衅主导(dao)这(zhe)一代人的远大叙事，那将是危(wei)险(xian)的。当痛苦成为定义的标签，人的主体能动性就会消失。但那些被广泛视为脆弱的表现(xian)，在某种程度上，大概恰是某种重校。

《无法定义的人生设计》恰是建立在这(zhe)种重校的基础上，并将其推向更远，主意夺回主动权和掌(zhang)控感。罗(luo)杰斯建议(yi)围绕波(bo)动性进行设计，而不是将其内化为个人失败。提早使技能多样化、抵抗(kang)对单一职业标签的过度认同并在破坏(huai)力发生之前建立挑选权，这(zhe)些都不是逃避。它们是筹备。

这(zhe)是向一代人发出的邀请：“把你的时候产品化”，“给你的价值定价”，“缩小你的信誉度”。浏览这(zhe)份邀请对向导(dao)层有深远启示。许多构造仍在基于较短的职业生涯和线性晋升(sheng)的假定运作。然而，当今进入(ru)职场的休息力期望(wang)的是流动的反应、横向的迁移以及(ji)混(hun)淆的身份。在一个商业周期压缩、寿命延长且野生智能颠覆性疑云包围的期间，这(zhe)种对灵(ling)活性的渴想表现(xian)了(le)现(xian)实主义。

固然罗(luo)杰斯是从Z世代的视角出发，但他的论点远不单单实用这(zhe)一群体。对于25岁的人来(lai)说，《无法定义的人生设计》给予他们可以毫无羞耻感地进行实验和转型的许可；对45岁的人来(lai)说，它可能引发一场关于“是否(fou)将僵化误以为成熟”的深思；而对于任何年龄(ling)段正在开(kai)启人生第二或(huo)第三篇章的人来(lai)说，它肯定经验早已揭示的谬误：连贯性并不要求永久不变(bian)，而需要清晰(xi)的叙事逻辑和自我发觉。这(zhe)本书正有助于构建这(zhe)种本领(ling)。

在一个拒绝停歇的世界，有本领(ling)不执着于某种身份而自在地发展演变(bian)，可能才是长寿期间的核心(xin)竞争力。如果Z世代比前几代人更早学会这(zhe)一点，那么他们根本就没有丢失。他们可能只(zhi)是比我们其别人顺(shun)应得更快。（编译/赵(zhao)菲菲）